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    阿济格带兵西进的准确消息，就是硕垒让素巴第透给自己的。

    素巴第到归化城，就派人回去调兵，这消息瞒不过硕垒，那家伙从一开始就知道漠南要打大仗。

    硕垒必然在观望局势。

    刘狮子认为硕垒是有野心，少点胆量，但非常果断。

    林丹汗死于青海时，他就曾在收到消息的第一时间，想要继承大汗的帐房。

    所以刘承宗估计，车臣部出兵的可能性不大——不论帮哪边，硕垒都不敢，但借着两军在兴安岭交锋的机会，蚕食漠南与其接壤的牧地，恐怕胆量很大。

    但漠南军还有不愿意调离主战场的，就是鄂尔多斯部的那些小贵族们。

    额璘臣那几个侄子，善丹、小札木素等人，一个听要随漠南军调往岭西，纷纷表示想留在军前效力。

    刘狮子心说，你们这帮小家伙给自个叔叔都扔战场上不管了，我把你们留在军前效什么力？

    不过转念一想，额璘臣还没回来，就把鄂尔多斯部的人都调到后方也不合适。

    他便对几人道：“想留在前线好说，如今科尔沁南部的牧地空了出来，你们几个若有胆识，便自漠南军募兵，组建答剌罕军，于科尔沁草原乃至沈阳随意活动，都是贵族出身，知道答剌罕军是做什么的吧？”

    答剌罕，与拔都儿一样，也是蒙古社会贵族称号的一种。

    拔都儿是勇猛善战，而答剌汉则是自由人，曾作为孛儿只斤对救命恩人的报答称号。

    没有义务，只有权力，宿卫可携箭筒、猎获与劫掠财物归自己独有，九罪不罚、免除赋税，随时可入宫禁，能自由选择牧地。

    到了明代，北元一样有这样的称号，阵前救出本管台吉的，就会被赐予答剌罕的称号。

    但除了封号，元代还有一个被称作答剌罕军的军种。

    这个军种就没那么光荣了，不属于正规军，临时征召自负甲马、不给粮饷、不入帐籍，作为游兵壮大声势，以掳掠为利，军前所掠财物归其自有。

    实际是一种随同官方行动的大型盗匪团伙，也就是目前漠南骑兵给刘承宗干的事。

    不过善丹等人听到答剌罕军的名字，表情都统统定住。

    鄂尔多斯部是北元少有跟文化传统沾边的万户部，他们这些黄金家族出身的贵族，都知道答剌罕军。

    元代多次招募答剌罕军从征参战，不论是西征、入侵南宋还是元末平叛，这些部队都起到关键作用，非常好用。

    但那是站在黄金家族的角度上。

    答剌罕军当然好用了，像白捡的军队一样，跟随大部队出征，不要粮饷、不立部伍、无需赏赐，只需要告诉他们进攻哪里，只要能打得过，他们就会扑上去把敌人撕碎。

    问题是所有答剌罕军都没有好下场。

    漠南骑兵的军纪差，不是额璘臣或其他万户不希望军纪变好。

    而是他们的组建时间太短，只集体出动打过这几场仗，配合能力很差，整支军队停留在向部众证明自己是合格领导者的时间段。

    从上到下都没有足够控制军队的威信，自然就没有约束的能力。

    所谓的领导力，就是能让别人信服，继而愿意听从命令，漠南没有这样的人。

    如果杨麒没有跑回西安，那至少每个人都知道他是谁、知道他做了什么事，或许有在这片土地上威行四方的能力。

    那些千户万户，连自己的部下都不能说完全信服，更别说让别人信服了。

    实际上随着漠南骑兵的统帅额璘臣失踪、万户、千户阵亡，军纪正在变好。

    他们编制越小，军纪越好，千户手下那几十个骑兵，完全就是一个团结紧密的小团伙。

    所以漠南骑兵的军纪，只是简单的军事问题。

    而答剌罕军的军纪，则是政治问题。

    答剌罕军的军法，就四个字，纵恣无禁。

    他们存在的基础就是劫掠，维持军纪只能把自己饿死，打不过敌人就会被灭掉，把所有敌人打赢，又会因无法维持军纪而被解散，不想被解散，就会被朝廷视为叛军平掉。

    元初入侵湖广的答剌罕军，让他们打土苗，土苗在山上，他们就劫掠地方，与土苗合流，后来被称作苗军，杀省臣掀巨城，被元朝平叛灭掉了。

    入侵海南，为了打当地黎兵，组建答剌罕军，打完黎兵调入广西，无仗可打尾大不掉，元朝无奈发饷，发了十七年粮饷，最后把他们称作猺乱，灭掉了。
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